Euphrasia Nyaki (Efu) is geboren en getogen in Tanzania, waar ze een bachelor diploma in de natuurwetenschappen behaalde, een opleiding tot lerares natuurwetenschappen volgde en later genezer werd met behulp van holistische methoden van haar eigen voorouders. Ze werkt met populaire bewegingen binnen vrouwengroepen en faciliteert trainingen en therapieën voor traumaverwerking. Ze is geboren op de hellingen van de berg Kilimanjaro en groeide daarop.
Het geërfde narcistische gedrag loslaten
Efu: ik had de kans om echt heel dicht bij de aarde te zijn. Zoals inheemse mensen ook dicht bij de natuur zijn. Ik was gewend aan kruidengeneesmiddelen. De genezing en de natuur van de voorouders en we zijn erg verbonden met al onze zusters.
We zijn goed in elkaar gezet en hebben een prachtige wereld om er te wonen en mee te leven. In het Engels vertaalt het niet zo goed. Ik weet niet hoe ik dat moet zeggen, maar het is alsof je samenwoont met voorouders. Zij hebben vele jaren voor ons geleerd, maar we hebben het gevoel dat ze op de een of andere manier naast je staan. Op een ereplaats. En met hen zo dicht bij ons, voelde ik me altijd beschermd.
Ik denk dat ik daardoor geworden ben wat ik nu ben. Ik ben de oceanen overgestoken, naar de VS, toen kwam ik hier in Zuid-Amerika, Brazilië, en ik ben nu heel gelukkig om hier te zijn. Het voelt dat mijn voorouders me naar het Westen brachten.
Narcisme en trauma’s
Wat het narcisme is en hoe dat verband kan hebben met eerdere trauma’s? Ik denk er altijd aan hoe we naar andere mensen kijken. Hoe ze zich gedragen en vooral als ze egoïstisch zijn. Ik weet dat ze alleen aan zichzelf denken. Ze zijn erg arrogant tegen ons. Ik weet gewoon als ik het daar over heb, dat het mensen zijn die zich zo gedragen en die anderen pijn doen. Die zich niet verontschuldigen en die anderen een slecht gevoel geven. Ik hoor dat allemaal!
En ik weet het, het is het seizoen van het leven dat het is om arrogant te zijn tegen andere mensen en daar niet om geven. Ze zijn niet in staat om voor andere mensen te voelen en ze zijn niet aardig. Dat is hoe ik het narcisme vanuit het deskundige begrijp. Dus dan leer ik eigenlijk over trauma. Ik zie het zeker meteen in Trump. Ik denk dat mensen oefenen of een gedrag van het narcisme hebben. Ik geloof echt dat er mensen zijn die getraumatiseerd zijn.
Voorouders
Eerder hadden hun ouders een ontwikkelingstrauma. Hun ouders hadden waarschijnlijk ook een trauma gehad. Waardoor ze er niet voor hen konden zijn zoals ze eigenlijk hadden gewild dat hun ouders er waren geweest. Dat daarom het kleine kind in de ontwikkelingsfase zich verwaarloosd voelden door iets in hun fysieke lichaam.
Er is eigenlijk iets zwarts in hun psychologische wezen. Er ontbreekt iets in hun emotionele ontwikkeling. Dus dit kind ontwikkelt zich eigenlijk ook met dat gedrag waarbij ze voelen dat er iets ontbreekt. Natuurlijk is dat misschien in werkelijkheid niet zo. Maar ik kan het niet laten te herhalen over transgene rationeel trauma. Het kan seizoenen herhalen van de ene generatie naar de andere. En daarom is het een trauma gerelateerd probleem.
Transgene rationeel trauma is psychisch letsel bij iemand, dat is veroorzaakt door een schokkende gebeurtenis die iemand in een vorige generatie heeft meegemaakt. Het psychotrauma is dus door de direct getraumatiseerden doorgegeven aan hun nakomelingen in volgende generaties.
Ik voel me verdrietig als ik zulke mensen zie die door hun ouders zo zijn behandeld. Het is erg verdrietig als ze zulke verhalen hebben voor beide generaties. In mijn hart weet ik dat ze allemaal lijden, zowel de moeders, de ouders en degenen die de ervaring hebben meegemaakt. Ik houd ze echt in mijn hart. Geen ouder die zijn kinderen zo zou behandelen, als ze zich heel en gelukkig voelden in zichzelf. Het komt voort uit trauma’s in hun eigen leven.
Maar het is onze kans om niet te herhalen wat onze ouders hebben gedaan. Hoe ze ons hebben behandeld en dat niet door te geven aan de volgende generatie.
De aard van een ouder
Wat de aard van een ouder is en wat doen ze in hun dagelijks leven? Dan kijken we naar de ouder. Ik werk met mensen die deze kwestie echt veel bij mij brengen. Ze zeggen “Weet je, mijn ouders, mijn moeder is absoluut een narcist. Ze heeft narcistisch gedrag, en ik heb zelfs moeite om die naam uit te spreken.”
Dus dan begin ik eigenlijk met hen uit te leggen wat de ouder is. Dus de ouder is degene die deze buik heeft (zwanger was). Deze ruimte heeft die eigenlijk een ruimte voor ons creëert om erin te groeien. Het is bijna alsof het een gehuurde plek is, een soort van mooie kamer. Maar het is een willekeurige plek met alles wat je hebt meegemaakt. Voeding, warmte en liefde.
Ik denk dat als het net gebeurd is, dat dat gebeurt omdat er liefde was. Deze moeder, van vader en moeder. Je moet vooral praten met deze moeder omdat ze zich bewust moet zijn als ze dit gedrag ook heeft. En ze zegt niet eens bewust te zijn dat ze van deze baby houdt die in haar groeit. Omdat ze misschien betrokken is bij zo’n traumatische kwestie dat het haar triggerde. Natuurlijk, in die ruimte van haar die de baby voedt, is er liefde, en met liefde gaat het verder. Liefde gaat verder dan alleen deze moeder, maar in deze ruimte ervaart de baby liefde en groeit het tot negen maanden en wordt het geboren. Sommige moeders hebben nog steeds het gedrag van narcisme. Wij moeten eigenlijk, voor die baby zorgen, zo goed als je kunt.
Maar sommige moeders zullen zeggen: nee, dat kan ik niet. Ik moet andere dingen doen. En geven zichzelf voorrang. Wat ook gerespecteerd moet worden, en we geven deze baby aan iemand anders om voor te zorgen. Een groot deel van het accepteren van die plaats of in maanden.
Het is een belangrijke, want als ik naar zwangere moeders kijk, soms zoeken ze naar de positie om het te zitten, zoeken naar de positie om te bewegen en wanneer ze bewegen. Hun leven is daarbuiten. Ik bedoel, ik werk veel met zwangere vrouwen en ik voel gewoon dat ze lijden.
En de vader is zo anders. Hij komt binnen en misschien hebben zij ook hun eigen plek waar ze moeten bedenken hoe ze voor dit wezen gaan zorgen dat binnenkomt. Dus ik zeg alleen maar dat ik hun gedrag niet wegneem. Ik zeg alleen dat als ouders, ze de verantwoordelijkheden ze nu hebben. Hoe ze voor deze baby zorgen, is iets anders. Maar ze zorgen ook voor deze verantwoordelijkheden.
Een eigen karma en dat van de voorouders
Ze zijn een kind en het kind komt binnen met hun eigen ego, met hun eigen karma. En zijn afhankelijk van wat ze hebben meegemaakt. Ze brengen waarschijnlijk ook dat gedrag mee hoe ze zijn opgegroeid en hoe ze omgaan met hun ouders. Ze brengen ook hun eigen karma mee van hun voorouders ook, van de herinneringen in hun DNA.
Ze brengen dat misschien mee waar ze veel van hun ouders eisen. Een moeder die het me vertelde, zei “Weet je, ik heb drie zwangerschappen gehad, maar hij verkoopt de baby voor het geld,” hij doet dit. En als ze dan geboren zijn, beginnen ze te zuigen, persen ze en bijten ze, snap je wat ik bedoel? Dus ook het kind is in een plaats van ontvangen, en alles wat wordt gegeven. Toch brengen ze ook hun eigen kenmerken mee. Sommigen zijn zachtaardig, anderen ruw, ook volgens hun eigen karma.
Nou, laten we zowel moeder als kinderen een manier hebben om dat in de wereld te brengen. Het kind is minder beschermd omdat het kwetsbaar is. Maar de moeder is volwassen en de vader is volwassen, dus zij hebben ook die verantwoordelijkheden.
Als volwassenen, als ze geen sessies hebben gehad om te genezen. Dan is dat ook een probleem. Maar het kind kan ook die energie met zich meebrengen. Het is mogelijk dat zowel een kind als een ouder kenmerken van narcisme vertonen. En ik zeg dit vanuit een zuivere praktijk. Ik zeg dit niet vanuit een boek. Ik zeg dit vanuit het werken met vrouwen hier, waar ik woon en ook online. Hoe de moeders demonstreren en me vertellen hoe hun baby’s zich gedragen en hoe ze zich voelen bij hun baby’s.
Voorkomen van fouten van hen
Hoe we kunnen voorkomen dat we in onze ouders veranderen of dezelfde negatieve fouten maken die zij hebben gemaakt? We kunnen dat doen, weet je, we kunnen dat echt doen door niet te oordelen.
We dragen hun gedrag als we oordelen, dan worden we zoals zij. Het is heel interessant. Ik weet het niet, misschien in sommige religies. Ze zeggen, hé, stop daarmee. Dat is geen goed gedrag wat je aan het doen bent. Dat is heel slecht gedrag. Dus als ik jou beoordeel, wijs ik mezelf aan.
Nederig zijn
Een manier ontwikkelen om nederig te zijn en je trauma’s te helen. Ik werk veel met transgene rationele trauma’s en we praten veel over nederig zijn. Zoals ik in mijn plaats overwerk. Zoals ik zei, dat ik zelfs met mijn pijn omga. Ik kan het kleine beetje herkennen van wat mijn moeder me gaf.
Dan kan ik in mijn hotel blijven waar ik dankbaar kan zijn. Dat ik van haar heb gekregen. En ik ben dankbaar. En dan zeg ik, ik zal je niet veroordelen, maar ik ga op zoek naar een bron. Ik ga naar buiten om zo naar de kennis te luisteren en ga op zoek naar therapie. Ik ga iedereen bellen en vragen hoe ik mezelf kan helpen. Om de pijn te overwinnen die ik in mijn leven heb, doordat ik een moeder had die deze eigenschap had. Nu geef ik haar niet meer de schuld. Ze deed wat ze gewoon was. Ik ben dankbaar voor wat ze me gaf, maar ik ga zorgen voor wat ik voel dat ik mis, om een volwaardig mens met vreugde te zijn.
Vooruit te gaan en DNA
Dat als we vasthouden aan de schuld voor onze ouders, dan kunnen we niet echt beginnen met genezen. Omdat we alleen maar gefocust zijn op wat er gebeurd is in plaats van vooruit te gaan en hen te accepteren als wie ze zijn.
Het is belangrijk voor elk kind om hun ouders te accepteren voor wie ze zijn en voor onszelf. Ik denk dat dat het belangrijk is, want weet je, toen ik begon. Waar ik vandaan kom, heel dicht bij mijn voorouders, daar woonden we samen. Ook al zijn ze al vele jaren dood. Maar op de een of andere manier, gaven we ze constant eten. Je offert allemaal kleine dingen en je deelt voedsel met ze, dus dat is heel intiem. Dus voor mij om niet te herhalen wat zij deden.
Onthoud eerst dat het zit in mijn DNA, ik heb hun DNA. Dus ik ben al net als zij. Maar er is één hoop. Ik ben net als zij omdat ik hun DNA heb en het zit in mijn lichaam. Het draagt de herinnering aan de trauma’s die zij hebben doorgemaakt. Dat allemaal, dus dat moet ik accepteren.
Op de schouders staan van …
Dus tegen de tijd dat ik het accepteer, zeg ik dat. Maar weet je wat? Ik zit in de stap van evolutie van mijn grootouders, hun grootouders en hun grootouders.
Er zijn nu dingen die zij niet hadden. Ze hadden niet de mogelijkheid om somatische ervaringen op te doen, de behandelingen op het menselijk lichaam. Als ik het gevoel heb dat ik zoveel pijn heb, stop ik gewoon met denken. Ik merk dat in mijn lichaam en mijn schouders en haal diep adem en dan gaat de pijn weg. Zie je, ik zorg voor mezelf, maar ik herinner me dat mijn moeder zei dat ze zoveel pijn had en ze droeg het. Ze nam alles mee en ging naar het veld om te werken met al die pijn. Maar ik doe dat niet. Ik zie het en merk mijn eerste pijn op en laat het gaan. Ik haal diep adem tot ik me goed voel en verder kan met iets anders. Dat heb ik dus gedaan.
En ik ben geëvolueerd, of ik leef in een geëvolueerde wereld omdat we vandaag de kans hebben om op een andere manier te leven. Ik ben eigenlijk op hun hoofd gaan staan zodat ik kan opstaan. Dus met dat, met mogelijkheden die ik kan gebruiken vandaag. Die hier zijn voor mij om een beter mens te zijn.
Ik heb meer mogelijkheden dan mijn moeder en vader hadden. En zelfs meer opties dan mijn grootouders hadden, die op een heel kleine plek woonden en opgesloten waren. Als er oorlog was, waren ze daar nu. Ik kan zoveel bewegen. Dus je begrijpt wat ik bedoel?
Ik zal mijn privilege gebruiken, dat is in de evolutionaire ruimte. En zelfs de manier om beter te begrijpen, maar wel onthouden dat ik niet beter ben dan zij. Maar ik zie de dingen op een meer open manier. Ze helpen me om een beter mens te worden. Waar ze blij mee zijn en dat vieren ze. Ik weet zeker dat ze voor mij klappen als ik het beter doe dan zij.
We hebben kansen en zoveel meer middelen om te groeien en te leren en beter te worden en niet dezelfde fouten te maken.
Trauma’s in je leven
Familieopstellingen kunnen je helpen en laten zien hoe je iemand kan helpen die worstelt met de genezing van een narcistische opvoeding. Familie en de relatie is een methode om transgene rationeel trauma te helen. Het trauma dat veroorzaakt werd door een schokkende gebeurtenis die iemand in een vorige generatie heeft meegemaakt. Het psychotrauma is dus door de direct getraumatiseerden doorgegeven aan hun nakomelingen in volgende generaties.
Dat helpt ons om de verschrikkelijke verstrikkingen die we hebben te zien. Van conflicten en relaties tussen onze familie en tussen de ene generatie en de andere generatie. Om dit te zien is dit dus een hulpmiddel dat we gebruiken.
De complicaties die we met ons meedragen in de communicatie, in ons eigen geloofssysteem, in onze eigen houding en in de troost van onze familie, hebben ons geholpen om dat allemaal te zien en de betekenis ervan te ontwarren en te bevrijden.
De familieopstelling kan op verschillende manieren gedaan worden. Mensen zeggen dat het psychodrama is, maar dat is het eigenlijk niet. Het werd alleen gebruikt om het te helpen. Omdat je mensen hebt die een andere persoon vertegenwoordigen.
We willen niet dat de persoon zich zo gedraagt, maar we helpen mensen om in contact te komen met hun emoties. Met de gewaarwordingen van wat er in hun lichaam gebeurt zodra ze in die plaats stappen om mensen te vertegenwoordigen. Dus in die zin kunnen we iemand vragen om een moeder of een vader te vertegenwoordigen.
Bijvoorbeeld, als ik een moeder heb die narcist is, met dat gedrag. En ik wil zien hoe ik mezelf kan bevrijden van deze lach van haar. Want ik zal me nooit van haar kunnen bevrijden. Maar ik kan wel mezelf bevrijden van haar gedrag, maar ik kan haar niet veranderen. En als ik het gevoel heb dat het zo moeilijk is, dat ik niet in staat ben om dit te doen. Dan ga ik naar iemand toe om mijn familie te openen.
Beweging van de ziel
Een voorbeeld, het is duidelijk dat ik iemand kies die mijn moeder vertegenwoordigt en iemand die mij vertegenwoordigt. En dan zien we het wel van iemand die mij dan helemaal niet kent. De kamer blijft gewoon stil, we observeren het gedrag van die mensen. Niet het gedrag van allemaal. Ze acteren en beweging, de emotie, de uitdrukkingen die we dan benoemen, de beweging van een ziel.
Zoals de ziel van die persoon is bewerkt, die is geholpen. Het manifesteert zich echt in die andere persoon die is gekozen om je te vertegenwoordigen. Je kunt je moeder zien huilen, wat je nooit eerder zag, je kunt zien hoe ze werd gemarteld in de oorlog. Ze kan de taal van de oorlog naar boven brengen.
Ze kan de taal van gemarteld worden naar boven brengen. Ze kan de taal van het lijden zo naar voren brengen, onmiddellijk terwijl je kijkt. Je mededogen begint zich te ontwikkelen. Je zegt mijn goedheid, als ik in de plaats van mijn moeder was, ik zou het niet eens overleven. Ze heeft dat allemaal meegemaakt en ze heeft het overleefd.
Dan begin ik te begrijpen waar ze vandaan komt. Snap je wat ik bedoel? En dan zie je de persoon die je vertrouwt. Om ook het lijden te zien op een manier van proberen te helpen. Proberen te helpen om uit dit gedrag te komen.
Het beeld van je moeder
Maar dan zie je, dat je dat niet kunt. Je beeld kan dat niet omdat je moeder zo groot is als de oceaan. Maar als we meer lagen van de voorouders toevoegen, zijn zij degene die eigenlijk kunnen helpen. Omdat deze eigenschap zich ontwikkeld kan hebben. Dus zij zorgen daarvoor en geven jou aan ons terug. En aan ons teruggegeven, betekent onze grootsheid erkennen.
We zullen begraven, we zijn al begraven. Dat zijn we, we zijn de aarde geworden. Dus geef al deze waanzin zodat we het kunnen mengen met de aarde om voeding te brengen als bomen en dit alles waarvan jullie kunnen profiteren in plaats van onze fout te herhalen.
In contact komen met ons goedheid
Dit is het idee, dus het werkt zo en het is prachtig, en het helpt echt een heleboel dingen.
Ik zou willen zeggen dat we in zo’n gebroken wereld leven met veel oorlogen en veel conflicten. Maar velen van ons zijn hier ook om te proberen hoop te brengen in deze situatie. Als we in contact kunnen komen met onze eigen goedheid, ieder van ons heeft een goedheid in zich. En deze goedheid komt van onze voorouders, van onze ouders en vroegere voorouders.
Als we in contact komen met die goedheid, kunnen we in feite een betere plek creëren voor ieder van ons. Ieder van ons. Dus we nodigen ieder van ons uit om daarmee in contact te komen.
